Это маршрут, в котором представлены города и поселения, находящие на удалении от двух центров региона – краевой столицы Ставрополя и Кавказских Минеральных Вод.

Точки на карте не связаны какой-то определенной линией пути. По ним можно двигаться в любом порядке. И поездка в одном выбранном направлении может занять целый день, а то и не один, что особенно касается восточных территорий Ставрополья.

При этом, все точки Большого ставропольского круга неразрывно связаны между собой исторически. Связаны они и с локациями, которые вошли в другие маршруты проекта – Малые терский и кубанский круги.

От станиц Курской и Стодеревской, где несет свои древние воды легендарный Терек до памятника великому атаману Матвею Платову, стоящему там, где встречаются Ставрополье, Ростовская область и Краснодарский край, вы можете проехать немало интересных мест.

Например, побывать в уникальном музее русского самовара и в этнохуторе «Казачья воля» в станице Новотроицкой, увидеть древние курганы и загадочные круги на полях неподалеку от станицы Суворовской, осмыслить трагические события истории в станицах Бекешевской, Воровсколесской и Беломечетской.

И везде насладиться невероятной красотой природы Ставрополья! У нас нет величественных горных пиков, нет и теплого моря. Но есть История, достойная большого романа-эпоса. И проект «Маршруты казачьего Ставрополья» помогает увидеть наш край под правильным углом.

Берите семью и друзей, садитесь в автомобиль – и айда в степной простор, прикоснуться к безмолвному величию этой земли!

Эпиграфом к этому пути пусть послужат гениальное стихотворение нашего земляка Витислава Ходарева.

 

Казачество

Говорили мне: - Брось чудачества,

Вспоминать, что быльём поросло.

Ну какое теперь казачество?

Всё пропало и всё ушло.

 

Отскакали своё буланые,

В степь с казачкою не пойдёшь…

И стальные клинки булатные

Лишь в музеях теперь найдёшь.

 

Говорили мне: - Брось чудачества,

О другом постарайся петь.

В прошлой жизни теперь казачество,

Мол, его-то и не узреть.

 

Так ли это? Не спорю. Истина

О другом говорит порой.

Вот мы пояс казачий пристально

Рассмотрели опять с тобой.

 

Сохранили. И этим гордые.

Он остался из давних дней.

Как зовут нас откосы горные

Редким ржаньем гнедых коней!

 

А хопёрский напев услышится,

Наш протяжный, то сразу тут

Чем-то вольным душа возвысится.

Эти песни своё берут.

 

Говорили мне: - Брось чудачества,

Но глаголю я вновь и вновь,

Что осталось, живёт казачество,

Вечна наша казачья кровь.

 

Витислав Ходарев, терский казак, поэт и писатель, Почетный житель станицы Лысогорской Ставропольского края.

 

Выбирайте точку с кратким описанием на карте или откройте более подробное описание ниже – там вы сможете увидеть фото и видео в формате vr360°. Запустив его, можно двигать пальцем по экрану, перемещаясь в пространстве.


Описание точек круга

Терек Горыныч, станица Стодеревская
С поклона седому Тереку Горынычу и начались экспедиции проекта «Маршруты казачьего Ставрополья». Советуем и вам увидеть эту древнюю, легендарную реку.

Дело в том, что Ставрополье – единственный регион на Юге России, где протекают сразу две «казачьи» реки – Кубань и Терек. Все это потому, что современный Ставропольский край вобрал в себя некоторые географические части Терской и Кубанской областей.

Терек протекает по восточным землям региона, в частности, его можно увидеть в старейших казачьих станицах Галюгаевской и Стодеревской Курского района Ставрополья.

Терек в Стодеревской с песчаным берегом, высокими деревьями по берегам. Ранней весной молодая, свежая травка, спускающаяся к белому песку, покрывается нежными дикими ирисами разных цветов.

Движение его вод кажется плавным, без бурунов. Однако, впечатление покоя обманчиво. Стоит приглядеться - и видно, с какой мощью и скоростью на самом деле перемещается массив воды! Река здесь глубокая и быстрая, и нужно быть очень осторожным при купании или рыбалке.

Интересно, что в языках многих народов Северного Кавказа эта река нашла свое отражение по звуковому звучанию, но различному значению.

Так, у казаков старинное название реки — Терка. Так же называли казаков кавказские народы, в частности вайнахи. Советский учёный-географ и топонимист Эдуард Мирзаев возводил название реки к древнему тюркскому «терек» - «тополь». Он утверждал, что полностью река именовалась Терек су — «Тополиная река».

Советский и российский лингвист, доктор филологических наук Александра Суперанская писала, что в основе гидронима лежит хунно-булгарское «терек» — «река». В пользу этой гипотезы говорит широкое распространение лексемы «терек»: Ак-Терек, Кара-Терек, Уч-Терек, Иш-Терек.

На карачаево-балкарском языке «терк суу» означает «быстрая, стремительная вода или река».

Кабардино-черкесское название реки «тэрч» — «дающий прутья» «ты» — давать; «чы» — прутья. В статье К.М. Туманова «О доисторическом языке Закавказья» говорится: прутья (чы) с незапамятных времён до конца XIII века оставались важным строительным материалом для черкесов. По обеим сторонам реки Терека были густые лесные заросли.

В древнем грузинском источнике «Житие Картлии» Леонтия Мровели Терек назван «Ломеки», что в переводе с ингушского языка означает «горная вода». Интересно, что верховье Терека у грузин называется Ломехи (Ламехи).

Терек начинается в высокогорье Главного Кавказского хребта. Он несет свои воды из ледника горы Зилга-Хох в Трусовском ущелье, пробиваясь на поверхность на высоте 2713 м над уровнем моря.

Протекает по территориям Грузии, Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Ставропольского края, Чечни и Дагестана. Длина реки — 623 км, площадь водосборного бассейна — 43 200 км².

Дети Терека (его притоки): левые — Ардон и Гизельдон, Урух, Малка; правые — Армхи и Сунжа.

Расположение: 43.722196, 44.835078, станица Стодеревская, Курский муниципальный округ Ставропольского края.



Музей в казачьей управе, станица Курская
Казаки Курского районного казачьего общества своими силами создали музей в казачьей управе в напоминание об истории родной станицы. Вход в музей бесплатный. Также во дворе управы находится небольшая часовня.

В музее собрано немало предметов древности, найденных в археологических раскопках, множество артефактов разных эпох, особенно оставшихся от боевых действий по освобождению района от немецкой оккупации в 1942 году.

Создана диорама казачьей хаты под крышей, крытой настоящим камышом, есть редкие старинные книги и предметы быта, например, бабушкина перина, патефон и душевный ковёр с оленями. Все это можно рассматривать часами!

Вообще же, поначалу Курская была основана как гражданское поселение, слобода. По разным данным это произошло в период от 1728 до 1786 гг.

Несмотря на то, что слобода Курская строилась как гражданское поселение, его возводили как крепость, что было характерно для того времени на Кавказе. Название получила от реки Куры, протекающей между Кумой и Тереком, а возможно в память о родине первопоселенцев – Курской губернии. Селились тут семьи из Курской, Орловской, Белгородской губерний. И сегодня в Курской можно найти старожильческие фамилии Пушкаревых, Гончаровых, Стрельцовых.

В истории станицы сохранилась память о том, как первопоселенцы столкнулись со сложным климатом, нехваткой пригодной для питья воды и эпидемиями малярии. Жизнь в землянках не способствовала радости. Начался массовый отток населения, однако власти пытались возвращать людей обратно.

Собственно казачьей станицей слобода стала с момента царского Указа от 2 декабря 1832 года «Об укреплении обороны Кавказской линии посредством обращения в линейные казаки жителей ближайших казенных поселений». С января 1833 года мужское население зачисляется в строевые казаки, приписанные к 3-му Горско-Моздокскому полку.

В станице, на месте нынешнего военкомата была церковь во имя Святителя Николая Чудотворца, построенная в 1795 году и разрушенная перед Великой Отечественной войной. Расстояние до Ставрополя: 227 км.

Адрес: Ст. Курская ул. Гагарина д. 6а Музей открыт по будням с 8.00 до 17.00 ч., перерыв с 12:00 до 13.00 ч.



« из 2 »
Кресты станицы Курской
В станице Курской есть памятные кресты разных времен. Особое значение имеет старинный каменный крест, который лежит на гранитном основании в самом центре поселения, рядом с мемориалом памяти Великой Отечественной войны. Однако, этот крест находился там не всегда. История его такова:

«Сей памятник поставлен умершим казакам станицы Курской во время Турецкой войны 1877-1878 гг. мещанином Бакинской губернии Иванъ Амельяновичом Назаровым», - гласит выбитая на камне надпись.

Некий мещанин захотел сохранить благодарность воинам, казакам, на очень долгое время. Не пожалел средств и сделал каменный мощный крест. И не остался анонимным (а значит, вряд ли кто-то заставлял только лишь финансировать монумент).

И самое главное. При советской власти никто из станичных властей (а в этих местах казачья память и ментальность очень сильна) не сломал этот крест. Хотя ведь казалось бы: крест, да еще и казакам!

Его просто перенесли и поставили где-то на отшибе станицы. Благодаря такому решению кого-то от власти (упокой его Господи), такой редкий памятник сохранился в целости, не был расколот и выброшен, а дошёл до нас.

В наши дни казаки вернули крест на место, в центр станицы. Мы научимся миру с самими собой, когда научимся беречь память.

Другой крест более современный и установлен казаками станицы Курской основателям от благодарных потомков в 2001 году.

Расположение: старинный крест находится в самом центре станицы рядом с мемориалом Великой Отечественной войны на ул. Советской напротив рынка. Новый крест находится на выезде из станицы по направлению на Моздок (по ул. Моздокской).



Невинномысск. Редут - исторический центр
Места эти очень древние. Например, и сегодня прямо с Железнодорожного моста в черте города можно увидеть привет из этой седой старины: слияние рек Зеленчука и Кубани. Здесь была переправа еще со времен Великого Шёлкового пути. Гнали тут стада и многочисленные скотоводы. Археологи находят скифские, хазарские, сарматские захоронения, следы аланских и ордынских поселений. Проходили здесь и гунны, и печенеги с половцами.

Начало современному «городу химиков» дала одна из славных казачьих станиц – Невинномысская. Казачий редут, имевший важное военно-стратегическое значение, был поставлен на Невинном мысе у места впадения в реку Кубань ее притока - речки Невинки.

Есть несколько хорошо известных версий происхождения названия города и мыса. По неподтвержденной документально версии тут были убиты около 70 невинных пленных женщин, стариков и детей.

По другой версии сначала название Невинная получила именно речка. Казаки нарекли ее нецензурным словом, но речка-то была не виновата в этом. Такую версию описывает военный историк В.А. Потто в «Историческом очерке Кавказских войн» (1909 г.), ссылаясь на Моздокский архив: «в Моздокском архиве имеется особое дело 1784 г. № 214-63 о переименовании речки X... в Невинную по непристойности изречения».

В 2011 году в монографии «Былое Невинного мыса» историка В.А. Колесникова читаем, что название «Невинный мыс» было дано еще в 1784 г. князем Потемкиным по ногайскому названию местности - Арюв-кыз, означающем «красивая девушка». Указание на эту версию есть и в очерке «Долина Ажитугай», который напечатал в журнале «Современник» в 1836 году генерал-майор русской армии, ногаец по национальности Султан Казы-Гирей. Он называет Невинную гору Арюв-кыз. По легенде некая прекрасная и невинная девушка была выдана замуж и покончила собой, бросившись с этой горы.

Факт остается фактом: обрывистый мыс в излучине Кубани был очень нужен русской армии, поскольку с этой точки контролировались все переправы Кубано-Зеленчукского междуречья. Так в этом месте появился казачий редут. Круглосуточный караул с наблюдательной вышки несла команда из двух десятков казаков с урядником. В случае опасности они поджигали кусок пакли на высоком шесте, подавая сигналы. В окрестностях Невинки было четыре подобных пикета с дозорными.

Чуть позже пост был укреплен и вырос в крепость, где несли службу части регулярной армии и казаки. По правилам того времени станица была окружена глубоким рвом и валом, сверху которого торчала широкая двойная изгородь из кустов колючего терна, укрепленная изнутри землей.

По свидетельствам казаков-старожилов, рассказывавших о пикете в 1900 г., он был размером 300х300 м. Располагался прямо в центре нынешнего города на территории парка и имел форму четырехугольника с тремя выходами в степь. Внутри размещались жилье для казаков и командиров, церковь и смотровая вышка с колоколом, баня, хозпостройки и пр.

Известный историк В. Колесников, автор книги «Былое Невинного мыса», среди первопоселенцев называет имена офицеров Хоперского полка, героических братьев Ивана, Иосифа, Льва и Дмитрия Бирюковых, начальников станицы и командиров строевой сотней во время Кавказской войны. Среди известных станичников - неоднократно избиравшегося атаманом и много сделавшего для обустройства станицы хорунжего Стратона Ивановича Яготинцева, рядового казака 6-го Кубанского пластунского батальона Николая Ткаченко, ставшего полным Георгиевским кавалером в боях на Кавказском фронте Первой мировой войны.

Постепенно станица разрасталась. В ее центре находилась площадь – майдан, где собирались казаки, церковь Покрова Пресвятой Богородицы, здание станичного правления и магазин.

Сегодня на этом месте сквер с детской площадкой и памятником казаку, герою Гражданской войны со стороны «красных» Ивану Кочубею.

Если прогуляться здесь в дождливый день, то можно увидеть довольно большие лужи на газонах сквера. Они образуются потому, что внизу под дерном и небольшим слоем земли осталась мощная каменная кладка казачьего майдана и фундамент церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Говорят, что первоначальную деревянную церковь, поставленную казаками при основании станицы, позже перенесли в станице Георгиевскую ныне Кочубеевского района. Там ее во время Гражданской войны спалил дотла пламенный революционер Иван Кочубей.

В Невинномысске же построили каменную. В ее ограде по традиции хоронили значимых людей. Примерно на этом месте и сейчас захоронение – братская могила воинов, погибших в Великую Отечественную войну.681° 41.949206°инномысск, Ставропольский край 44.618681° 41.949206° Расположение: Невинномысск, Ставропольский край 44.618681° 41.949206°

Исторические здания казачьего Невинномысска

Станичное правление

Здесь же, в историческом центре Невинномысска, по ул. Ленина, еще пока можно увидеть здание станичного правления или казачьей управы, построенное в 1900 году. Добротное и красивое, с остатками лепнины на потоках, оно простояло больше ста лет. Вместило в себя первое заседание совета рабочих и крестьянских и казачьих депутатов в 1918 году. Благодаря, видимо, чему и получило статус Памятника истории регионального значения.

Расположение: г. Невинномысск, ул. Ленина, 68 (или Советская 35)
44.619914, 41.949779

Бывшая казачья гимназия

Это здание станичной школы, в которой еще несколько лет назад успешно действовал казачий учебный кадетский центр, где занимались дети.

Школу построили в «последний мирный» 1914 год. Деньги собрали вскладчину жители станицы, возводили 4 года. По тем временам это была очень крутая школа: высокие окна, шесть больших классных комнат, несколько подсобных помещений, широкие коридоры и зал, три входа, подвал, водяное отопление. А вид из окон – станичный майдан, правление и храм. Красота. Была.

Расположение: Невинномысск, ул. Энгельса, 23

Мемориальный комплекс «Казакам – основателям станицы Невинномысская»

Это довольно внушительный монумент. Выглядит как курган со ступенями с четырех сторон и позади со стеной ограды.

На трех гранях памятника бронзовые барельефы с изображением сцен станичной жизни. На четвертой стороне – слова коренного невинномыссца, казачьего поэта и певца Сергея Попова, солиста коллектива «Служба-матушка»:

«Братья мои, сестры! Да пребудут весны! Храмов вам и воли у родной реки. Коня удалого и любви до гроба. Слава Богу, что мы казаки!».

Установили монумент осенью 1999 года по инициативе группы казаков Невинномысска – Андрея Нагорного, Сергея Попова и Николая Рябоконя.

Андрей Нагорный – местный архитектор и стал автором проекта. Скульптором выступил известный на Ставрополье Николай Санжаров. Казаков поддержала местная администрация и крупные предприятия города, а также колхоз «Казьминский» Кочубеевского района.

Расположение: Невинномысск, Соборная площадь, рядом с Покровским Собором 44.616629° 41.956942°

Наш проводник - руководитель клуба возрождения и сохранения казачьей культуры «Степной дозор» Олег Петрович Волков.

Для подготовки материалов использованы статьи Владимира Скрипчинского, Юрия Кузьминых, Владимира Колесникова, материалы электронного альманаха «Невинномысский хронограф».



« из 2 »
Поклонный крест на горе Невинной
А вот и та самая Невинная гора на правом берегу Кубани. Необыкновенно красивое место, где захватывает дух от открывающейся перспективы на Кубань, морщинистые взгорья и вид на город.

Это Рыцева поляна, названная так еще в старину в честь командующего Хопёрским полком, выходца из обрусевших немцев Черниговской губернии майора Эдуарда Ивановича Ритца. Как пишет историк Владимир Колесников, «его фамилия, переиначенная казаками в «Рыц» или «Рыцов» позднее оказалась запечатленной в названии невинномысской горы».

Когда-то на Рыцевой поляне стоял большой каменный крест, сломанный после революции. В 2001 году казаки Николай Рябоконь, архитектор Андрей Нагорный и казачий поэт и исполнитель Сергей Попов восстановили этот крест, поставив его уже железным. Он взмывает на высоту в 10 метров и весит 4 тонны.

На кресте памятная табличка с надписью: «Вечная память казакам и казачкам, погибшим в годы Гражданской войны за свою веру и свободу, умершим в эмиграции, высланным из своих родных станиц и сгинувших на просторах Урала и Сибири. Умершим от голода в 1933 г., расстрелянным в застенках ЧК. ГПУ, НКВД, навечно оставшимся на полях Второй Мировой войны. Да упокоятся души Ваши. Родная Кубань помнит о Вас».

Также рядом с крестом установлен щит с призывом почтить память погибших.

Интересно, что в основание креста заложено послание к потомкам, которое можно будет открыть в 3001 году. Через тысячу лет. Очень долго. Аж мурашки по коже.

Расположение: 44.57931500, 41.96292900

Наш проводник - руководитель клуба возрождения и сохранения казачьей культуры «Степной дозор» Олег Петрович Волков.

Для подготовки материалов использованы статьи Владимира Скрипчинского, Юрия Кузьминых, Владимира Колесникова, материалы электронного альманаха «Невинномысский хронограф».



Екатерининская мощеная дорога на горе Стрижамент
Прогулка по Экотропе на Стрижаменте – живописный, хорошо организованный и известный жителям Ставрополья прогулочный маршрут. Когда будем гулять там, обратим внимание на вросшие в землю камни, то и дело попадающиеся на тропе – следы старинной екатерининской дороги, построенной казаками и солдатами при закладке крепостей Азово-Моздокской оборонительной линии.

Участки таких дорог в разной степени сохранности есть по всей России. И своим существованием они обязаны Императрице Екатерине II. Просвещенная монархиня попыталась исправить по крайней мере одну из двух вечных русских бед, повелев повсеместно заменить деревянные, никуда не годные дороги на крепкие, вымощенные камнем.

Так началась история российского дорожного строительства. А первые государственные стандарты в этом деле появились аж при Советах, в 1931 году. Кстати, еще одна такая дорога, причем хорошо сохранившаяся, переходящая прямо в центральную улицу Ленина, есть в селе Татарка.

Мощеные дороги, особенно в такой гористой, пересеченной местности как наша, строились надежно: снизу поверхность выстилали слоями песка и мелкого щебня, а затем мостили местным камнем, причем наиболее крупные камни выкладывали по краям. Это был полностью ручной человеческий труд.

Как правило, на государственном жаловании служили обходчики дорог -специальные люди, жившие неподалеку, которые выполняли мелкий ремонт аварийных мест, подсыпали размытые дождями участки, подбивали новые камушки. Стандартный участок обслуживания был равен примерно 25 км – как известно с глубокой древности, это расстояние пешего дневного перехода.

Дорога на Стрижаменте – это участок большого тракта, который шел от Ставропольской крепости к построенной на горе Екатерининской, а затем продолжался к Пятигорску.

Сегодня ничто не напоминает о том, что практически на плоской вершине горы, на огромной поляне рядом с реликтовым буковым лесом стояла крепость. Только небольшие насыпи, густо поросшие кустарником, еще можно с трудом различить на местности. Строил этот ретраншемент в 1787 году Тенгинский егерский полк. Как известно, от труднопроизносимого названия крепостного сооружения и пошел исковерканный топоним «Стрижамент».

Поселенцам было непросто: днем они строили крепость, по ночам при свете костров возводили себе хаты, а с раннего утра еще успевали сеять. Как это было хорошо описал писатель Иоаким Кузнецов в книге об основании Ставрополя «Крепость в степи». Тут происходило аналогично.

Вскоре на слиянии Кубани и Зеленчука выросло Невинномысское укрепление и надобность в Екатерининском гарнизоне отпала. В начале 20 века, в 1900-х годах, часть семей уходит, а часть основывает чуть ниже по склону Стрижамента станицу Новоекатерининскую в 172 двора.

Кстати, в реликтовом буковом лесу и сейчас можно найти вросшие в землю и покрытые мхом кладбищенские кресты, есть и более новые (советских времен) могилы потомков жителей этих станиц.

Говорят, что в новой станице 6 сентября 1918 г. встречали А. Деникина. Что, в общем-то не удивительно, зная о том, насколько неоднозначно отреагировали казаки на действия большевиков.

Расположение: Ставропольский край, Шпаковский район, гора Стрижамент 44°47'33.3"N 41°57'58.5"E.



Станица Беломечетская
Окрестная природа и облик станицы внушают ощущение какой-то старинной мощи. На подъезде, слева у дороги виден за белой каменной оградой на небольшом холме Памятник погибшим казакам-хоперцам. Тут покоится прах 35 станичников, погибших в схватке с горцами в марте 1842 года. Имена и фамилии их помещены на памятнике.

Этот случай описал Иван Свидин в 1911 году в газете «Кубанские областные ведомости». Автор пояснял, что слышал об этом от уцелевшего в схватке казака станицы Беломечетской Сидора Яковлевича Мельникова (он умер в 1895 году).

В те неспокойные времена всякое бывало. В ночь на 29 марта 1842 года воинственные горцы подожгли станицу Баталпашинскую и скрылись. Хорунжий Дмитрий Алексеевич Бирюков, находившийся на Николаевском посту, недалеко от станицы Исправной, взял своих 25 постовых и едущих на смену поста 25 беломечетцев и бросился в догонку.

На небольшой речке Харапчук к утру они наткнулись на 200 конников, которые их разом обстреляли. К сожалению, Бирюков неверно оценил ситуацию: изначально не выслал разведку, пока было еще не поздно не скомандовал отступление, затем не ушел в лес, вопреки советам казаков и, наконец, занял оборону в невыгодном месте – в низине, где приходилось отстреливаться снизу вверх. Все это обернулось трагедией.

Погибли все. Только Сидор Мельников, благодаря которому эта история стала известна в подробностях, выжил. Он был ранен навылет в левое плечо, упал без сознания, затем неприятель, услышав стон, пытался добить его ударами шашки в голову. Очнувшись, казак пытался дозваться живых, но все уже были мертвы. В бреду раненого ему чудился запах ладана и священники, которые говорили идти в станицу и рассказать.

Мельников кое-как поднялся и пошел в сторону Баталпашинской. Через верст пять его встретили казаки и довезли до Малого Зеленчука. Там одолжили у мирных горцев арбу и на ней доставили его в Баталпашинскую больницу.

Отряду, посланному к месту схватки, оставалось только подобрать убитых. Часть похоронили в Баталпашинской, а 35 беломечетцев нашли покой в братской могиле в версте от родной станицы.

Примечательно, что дореволюционный монумент сохранен.

Расположение: по трассе от Невинномысска, в километре от въезда в станицу, с левой стороны.

Исторический центр станицы Беломечетской

Ногайский топоним Ак мешит буквально означает «Белая мечеть». Так называли каменную башню из белого камня, долгое время находившуюся напротив станицы. Историки сходятся во мнении, что эта постройка, описанная в источниках как трехэтажная башня, окруженная двойным валом, относилась к более ранней культуре, возможно аланской или является средневековым оборонительным сооружением городища Аджи-Кала.

Беломечетская была основана в 1825 г. хоперскими казаками переселенными в количестве 179 семей из станицы Донской, которую они основали после переселения из слобод Новохоперской крепости.

Казаки укрепились: насыпали земляной вал, прокопали наружный ров, поставили караулы и вышки. Построили станичное правление, собрали деревянную церковь, привезенную из Донской. Станица разрослась и протянулась вдоль Кубани. Центр является самой старой частью поселения. Эту часть жители так и называют – «станица».

Здесь можно увидеть камень, поставленный в память казаков-основателей относительно недавно. Больше всего поражает гигантский мощный фундамент, оставшийся от церкви. Вместо первой деревянной во имя Святого Архангела Михаила ее возвели из кирпича 1912 - 1916 гг., а взорвали в 1935 г. Говорят, казаки утверждали, что первый взнос на её строительство внёс сам император Николай II.

Исследователь С.С. Сачук (Ставропольский государственный краеведческий музей им. Г.Н.Прозрителева и Г.К. Праве) пишет:
«По словам местных жителей, вплоть до 1960-х гг. на площади находились разбросанные взрывом обломки 8-метровых бетонных столпов. Затем в ходе благоустройства территории они были сдвинуты бульдозером с обрыва в реку, где и сейчас можно видеть выступающий из воды крупный фрагмент храмовой колонны; диаметр источенного водой обломка - 1,4 м. Стены храма, как свидетельствуют старожилы, были сложены из красного кирпича». Этот обломок действительно есть до сих пор.

Храм был рассчитан на три тысячи молящихся и стоил станичному обществу 104 тысячи рублей. Для сравнения: в переписи 2010 года численность всего населения станицы 2200 человек.

Звонница храма имела большой и малый колокола – последний отбивал часы по времени, а большой было слышно на всю округу. Старожилы объясняли его уничтожение: «защищать храм после расказачивания и голода 33-го года было уже некому». Сейчас в станице действует церковь Архистратига Божия Михаила, построенная в 2000 году.

В церковные праздники пару раз в год на выгонах станицы проводились масштабные ярмарки, «где торгующих было так много, что скот и возы с товарами занимали всё пространство улиц. Такие ярмарки характерны для кордонных станиц - это была одна из государственных мер политического урегулирования отношений с горцами и установления с ними тесных экономических связей», - пишет С. Сачук.

Есть в станице и Беломечетский историко-краеведческий музей @belomechetskiimuzei. Это гостеприимное место, где на крошечной территории сосредоточено огромное количество артефактов – от палеонтологических древних находок до бытовых вещей за все времена и эпохи станицы. Одна беда – катастрофически мало места: пара крошечных комнаток, где экспонаты буквально лежат друг на друге, да еще и нет зимнего отопления! Люди, которые тут работают – самоотверженные энтузиасты и настоящие герои. Они даже умудрились обустроить быт казачьей хаты в таком маленьком пространстве.

Если вы побываете в Беломечетской, обязательно зайдите в музей – поддержите работников добрым словом и расскажите, что музею такой знаковой станицы до слез необходимо хорошее помещение!

Расположение: музей - станица Беломечетская, Первомайская ул., 27А
Координаты Мемориала Великой Отечественной войны, рядом с которым находится фундамент храма 44.414345° 41.939347°





« из 2 »
Памятный крест, Воровсколесская
Он поставлен на возвышенности напротив нескольких курганов в память о таком событии в 1918 г.:
«После ухода Шкуро из станицы красные для подавления восстания стягивали к станции Курсавка подкрепление. 28 июня на ней выгрузился красный Дербентский полк. Красные сразу открыли по станице артиллерийский огонь и пошли в наступление. Выбив белых из станицы, они захватили раненых «шкуринцев» и всех расстреляли в 2 км от Воровсколесской по Курсавской дороге в Дунькиной балке. Расстрелянных станичники похоронили здесь же в братской могиле. … По данным старожилов станицы, число расстрелянных казаков составляло около 50 чел.».

Станица находилась на стратегически важной линии фронта Гражданской войны, больше 20 раз власть в ней переходила между Добровольческой армией и красными частями. Воровсколесская выдержала больше трех месяцев кровавых боев, пожаров и бесчеловечных расправ. Это было время кромешного ужаса для ее жителей.

Здесь, в этих бескрайних полях, залитых странным закатным светом, больше всего хочется только одного: чтобы никогда больше не повторилось самое страшное зло для любого народа – Гражданская война.

Памятник «200 лет станице Воровсколесской»

В 1991 г. в Воровсколесской, как и по Югу России, пронеслась волна возрождения казачества. И сей памятник – свидетельство этих времен, наполненных свежим ветром перемен и надежд на новую, лучшую жизнь.

Именно Воровсколесская стала первой и единственной в России станицей, где после референдума среди жителей был проведен эксперимент по введению казачьего самоуправления. В июле 1994 г. жители проголосовали, чтобы функции органов самоуправления исполнял казачий круг во главе с атаманом. В результате всеобщих выборов атаманом избрали потомственного казака Владимира Максимовича Нестеренко.

Однако, этот эксперимент не увенчался успехом. Не нашли взаимопонимания меж собой ни станичная власть, ни районная, ни хозяйствующие субъекты станицы. «Негативное влияние на возрождение казачества оказали тяжелые экономические времена, а также слабая поддержка районных, краевых и федеральных властей», - заключает историк И. Соловьев.

Памятник казакам-основателям Воровсколесской был поставлен в этом же знаковом 1994 году, когда жители с таким подъемом верили в свое казачье возрождение. В самом центре станичники Юрий Александрович Савин, Александр Кузьмич Савин и Сергей Петрович Гробов установили монумент по эскизу художника Сергея Михайловича Бодрова. Историю станицы отражают символы казачества — сочетание шашки, сохи, двуглавого орла и креста.

По рассказам местных, у стоявшего на этой же площади памятника Ленину за пару дней до празднования 200-летнего юбилея станицы вдруг отвалилась протянутая вперед рука.



Малый и Большой Бекеты. Станица Воровсколесская
Одна из уникальнейших станиц Ставрополья не только по красоте своих окрестностей, но и по драматизму истории. Здешние места дышат древностью: меж степных просторов и лесов рассыпаны десятки курганов разных эпох, от бронзового века до средних веков.

Лучше всего о станице рассказал Иван Алексеевич Соловьев в своей книге «Станица Воровсколесская. От форпоста до сельской глубинки», которую мы и возьмем за основу рассказа о станице.

Издревле степи между реками Кубанью, Кумою, Егорлыком и Калаусом были местом кочевий ногайцев под управлением аристократии – узденей и мурз, потомков Чингис-хана, и расселения полукочевых абазинов (самоназвание – тапанта), выходцев из Абхазии.

От них сохранилось немало географических названий. Например, Воровсколесская возвышенность от ногайского - Кара-ялла (тюрк. «кара» -черный, «ял» - грива). Или абазинское - Балка Большая Клычева по имени одной из родовых фамилий. Так, известный предводитель Атажук Клычев и 20 его сподвижников служили в казаках с 1807 г. Сам Клычев имел чин хорунжего. Или абазинский уздень Батыр Гирей Клычев в середине 19 века также служил во 2-м Хопёрском полку.

Отношения казаков с соседями развивались с переменным успехом. Бывали и дружественными, и враждебными. На станицу случались довольно серьезные и разорительные нападения - «воровские набеги» - черкесов. Из-за этого и здешний густой лес получил название Воровского. Хоть есть и другие версии происхождения топонима, однако, это самая доказанная и правдоподобная.

Время основания станицы - август 1794 г. Ее «отцами» стали казаки из 12 станиц Войска Донского с рек Хопёр и Бузулук (ныне Волгоградская область), всего 100 семей. У них была неспокойная и сложная жизнь.

В 1790-х гг. в этих местах имелось несколько редутов, историки насчитывают минимум три: у Реданского леса, Берёзовой балки (совр. Обильная балка), у Дунькиного леса. А в 1794 г. уже существовало укрепление, больше похожее на крепость. Оно могло находиться рядом с центром станицы, возможно на Михайловой горе или на южных отрогах горы Малый Бекет.

В окрестностях станицы есть живописные горы - Малый и Большой Бекеты («бекет» - кубанское произношение пикета). Оглядываясь на них, представим, как могла выглядеть крепость: по периметру ров с водой, частокол из заостренных бревен, бойницы для стрельбы, по углам сторожевые вышки. Внутри – жилые и хозяйственные постройки, колодец.



Братская могила на Байраках
С высоты Большого Бекета хорошо просматривается поле, посреди которого есть круглое, заросшее травой место с крестом. Даже с двумя.

Это – место страшного, кровопролитного боя за станицу между ее «белыми» и «красными» жителями. Свидетельство ужаса Гражданской войны. Подавляющее большинство воровсколесских казаков поддержали восстание белого полковника Шкуро, потому что быстро лишились иллюзий в отношении себя и советской власти. Иногородние поддержали Кочубея.

27 сентября 1918 г. в районе этих полей случилось одно из сражений, в котором «красные» одержали победу. Не менее 30 воровсколесских казаков погибли в этом бою и нашли приют в этой могиле вместе с убитыми со стороны «красных». Там же лежат казненные большевиками казаки Илья Сухоруков и Евдоким Жаворонков.

Свидетельств и о «белом», и о «красном» терроре в станице собрано немало. Как пишет И. Соловьев, «по имеющимся данным, в годы братоубийственной войны погибло 102 воровсколессца. Сама станица была ограблена и сожжена красными».

Маленький крест на могиле, стоящий за более крупным по размеру - с разрушенной церкви в честь Св. Николая Мирликийского Чудотворца – большого кирпичного храма, конечно, разрушенного. Кирпич от него в 1936 году отдали в село Янкуль на строительство МТС.



Станица Бекешевская
Славная кубанская станица Бекешевская была основана 19 сентября 1825 года, когда на берега Верхней Кумы по приказу генерала Ермолова переселились 188 семей казаков-хоперцев из Новохоперской крепости. Жители до сих пор в своей речи сохраняют следы колоритного южного русско-украинского суржика.

В 1777 г. Хоперский полк был переведен на Кавказскую сторожевую линию и расположился около Ставрополя четырьмя станицами: Ставропольской, Северской, Московской и Донской. Отсюда, по распоряжению русских властей, в гг. 1825 - 26, все они принудительно и после сопротивления переселены ближе к горам (Казачий словарь-справочник, Кливленд, Ойдахо, США 1966).

Название станицы происходит от «бекета» (пикета), находившегося на Бекечь-горе между кабардинским аулом Би-бердей, абазинским аулом Кумсколовским и карачаевским аулом Терези. Первое время казаки вели с соседями непрерывную войну, «часто сидели в осадах, гибли от пули, кинжала, шашки и в турецкой неволе».

Но, как и все линейцы, хоперцы быстро приспособились, «переняли от своих горских соседей многие обычаи, не расставались с оружием кавказского образца, подогнали свои чекмени под крой черкески. Вместе со всем этим, они сохраняли прежний патриархальный быт, казачьи семейные и общественные отношения и привязанность к христианской вере».

Когда Кавказ покорился России, «линейная» сторожевая служба станицы Бекешевской преобразовалась в службу полковую, и ее служивые от 1868 г. стали пополнять 1-й Хоперский казачий полк. Только за время Первой мировой войны 57 станичников стали Георгиевскими кавалерами.

Драматические события разразились весной 1918 г. с началом Гражданской войны. Население Бекешевской почти поголовно сопротивлялось советской власти, как и станиц Суворовской, Воровсколесской, Бургустанской.

До этого времени станица относилась к Баталпашинскому отделу Кубанского войска, в ней насчитывалось около 15 тысяч человек. Уже по данным Всесоюзной переписи 1926 года в станице проживало 8895 жителей.

Много раз Бекешевская переходила с боями из рук в руки. Погибло немало людей, сгорела половина дворов, церковь и школы. Восстание повторилось в августе 1920 г. После трех карательных чекистских экспедиций сопротивление было сломлено окончательно. К началу Второй Мировой войны население станицы насчитывало около шести тысяч человек. В 2020-м году фиксируется убыль населения: здесь зарегистрировано 2977 жителей.

Интересный факт!

Хоперский казак, житель Бекешевской Дорофей Александрович Мернов был участником легендарной экспедиции военного топографа Андрея Васильевича Пастухова – известного, как первый русский альпинист.

Его именем назван «Приют Пастухова» - то самое место, где он пережидал ошеломляющую ледяную метель вместе с сопровождавшими его хоперскими казаками. Ни у кого из них не было снаряжения, герои покоряли опаснейшую кавказскую вершину буквально в бурках, с керосиновой печкой и со штыками вместо ледорубов.

С Пастуховым вершины достигли трое: Дорофей Мернов, Дмитрий Нехороший и Яков Таранов. Их имена стали известны через 45 лет – из найденной записки, оставленной в бутылке, которую нашли альпинисты:

«31 июля 1890 года военный топограф Андрей Васильевич Пастухов в сопровождении казаков Хоперского казачьего полка взошел сюда в 9 часов 20 минут утра при температуре воздуха 5 градусов по Реомюру. Имена казаков: Дорофей Мернов, Дмитрий Нехороший и Яков Таранов».

Конный памятник

Сегодня на въезде в станицу Бекешевскую можно увидеть конный памятник казаку, поставленный недавно на пожертвования жителей и при финансовой поддержке местной администрации.

Облик станицы и сейчас говорит о ее казачьем происхождении: домики под четырехскатными крышами, заборы, характерные для этих мест - сложенные из речного плоского камня, вековые ореховые деревья, кусты калины…

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Был здесь, конечно, и храм. Полковую церковь привезли с собой хоперцы-основатели в 1825 г. из крепости Северной и освятили 21 сентября.

Затем был построен и в 1886 г. был освящен новый богатый храм - возведенный из красного камня и набело оштукатуренный. А внутри - пятиярусный иконостас.

Точно не известно, когда и как он был разрушен. Толи в 1938 году, толи во время Гражданской войны в 1918-м. Кисловодское благочиние сохранило такое свидетельство очевидцев:
«В 1918 году по приказу командира продотряда, бывшего анархиста Морозова церковь Рождества Пресвятой Богородицы была сожжена. Произошло это в воскресный день. Службу прервали, людей выгнали из храма, внутрь натащили соломы и подожгли. Верующие видели, как внутри храма сами собой зажглись свечи. Когда рухнула колокольня, звон от падения колоколов был слышен в соседней станице Суворовской».

Уже в наши дни на месте этой церкви хотели построить новую. Выкопали большой котлован и обнаружили захоронение кого-то из станичников и священников, видимо, погребенных в церковной ограде. По разным объективным причинам на прежнем месте возродить храм все-таки не удалось. В середине котлована стоит крест, неподалеку – облагороженная могилка.

В 1996 году по благословению Митрополита Гедеона на месте разрушенной церкви был установлен и освящен памятный крест. По благословению архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в станице строится на новом месте, на нем в 2016 году был водружен купол.

Памятник Георгиевским кавалерам

В самом центре станицы у мемориала Великой Отечественной войны современные казаки поставили в память о предках небольшую гранитную плиту Георгиевским кавалерам станицы Бекешевской. На черном граните высечены фамилии.

Бекечъ-гора

На выезде из Бекешевской можно и сегодня увидеть ту самую господствующую высоту, давшую основание станице – Бекет. Напротив нее в солнечную погоду сверкает Эльбрус, и просматривается верхушка горной цепи Большого Кавказского хребта.

Расположение: 44.115505, 42.423182 станица Бекешевская, Предгорный муниципальный округ, Ставропольский край.



« из 2 »
Белая круча
Это очень живописная известняковая скала, с которой связаны трагические воспоминания жителей станицы Суворовской о кровопролитной Гражданской войне.

Об этом месте хочется рассказать словами краеведа, историка и писателя, жителя станицы Суворовской Владимира Романова (в сокращении, полную версию можно прочитать по ссылке в конце текста).

***
Восточнее кладбища станицы начинается горная гряда. Она тянется на запад, возвышаясь куполообразными холмами, длинными узкими мысами, выступающими вперёд от основного склона горы по правому берегу реки Кума. Вдоль верхней части улицы Садовой гору можно видеть то скрытую рощами, то открывшуюся разнотравьем. Далее, где оканчивается станица, с трассы Суворовская – Бекешевская склон горы выглядит скоплением куполообразных холмов, появившихся друг подле друга.

Высота склонов варьируются от 20 до 50 метров. На некоторых склонах проведено террасирование во избежание разрушения. У подножия гор в советское время были высажены фруктовые сады. Сегодня они либо заброшены, либо выкорчеваны и перепаханы. Вблизи станицы построены две фермы для крупного рогатого скота. Склоны горы используются как пастбища для коров.

Горы состоят из верхнего слоя чернозёма, из слоя материковой жёлтой глины, уходящей вглубь на несколько метров, залежей гальки и мелкого гравия, оставленного ледниковым периодом. Западнее в горах наблюдается зернистый известняк, также на равном удалении между станицами Бекешевская и Суворовская встречается каменный известняк. Крупнейшим местом обнажённого известняка является место, получившее название Белая круча. Именно здесь Кума делает крутой поворот в течении на 90˚, омывая левый берег. В XIX и XX веках здесь добывали камень для своих нужд жители станиц и хутора Сухоозёрный.

В прошлом обе станицы использовали подобную глину для возведения домов и хозяйственных построек. Из глины делали саман. Саман – это не обожжённый, самодельный кирпич, состоящий из глиняного замеса, конского навоза и соломы. Таким же способом возводились турлучные дома. Только при возведении турлучных стен вместо отдельных блоков, глину накладывали слоями и скрепляли её сухими ветвями деревьев. Сверху обмазывали толстым слоем глины, смешанным с соломой. При необходимости стены и потолки оббивали дранкой.

В известняке можно найти различные окаменелости ракообразных животных, населявших Сарматское море, существовавшее 10 миллионов лет на территории современных КМВ.

На вершине всей балки высажена извилистая лесополоса, отделяющая сельхоз поля от крутого склона. Лесополосы состоят в основном из ясеня, белой акации и гледичии. Крупные деревья, высотой свыше 15 метров, спасают плодородный слой почвы от выветривания. Западные и восточные ветра продувают Кумскую долину, выветривая низменные участки земли. Горы поросли практически непроходимыми зарослями тёрна, дюшеса, барбариса, бересклета, шиповника, алычи, степного миндаля. Встречается грецкий орех, лесной орешник, карагач, граб и другие деревья. В рощах, по берегам Кумы, сплошные чащобы из белого тополя высотой до 30 метров. Несмотря на свою массивность, дерево достаточно ломкое. В рощах видны большие обвалы ветвей, повисших над землёй.

Бой на Белой круче

В июне 1918 года в районе Белой кручи состоялся страшный бой между местными казачьими отрядами под командованием Андрея Григорьевича Шкуро и большевиками под командованием уроженцев станицы Суворовская Михаила Герасимовича Ильина и Ивана Никитича Золотова, прибывшими сюда из города Пятигорска. С обоих сторон сражались более 3000 человек.

Местные жители, особенно те, кто помнил о сражении говорили, что на закате отвесная Белая круча покрывается кровью сражавшихся здесь людей. Это, конечно, только легенда и оттенок скалы объясняется законами физики. Но люди помнят свою историю. Бой проходил, конечно, не на самой круче, а левее, в районе современной трассы. Этот бой считается одним из самых кровопролитных во всём регионе.

Автор: Владимир Романов. «Балка реки Кума между станицами Суворовская и Бекешевская»

Расположение: 44.144341102137, 42.540080864186 между станицами Суворовской и Бекешевской.



Станица Суворовская
Как и многие станицы современного региона Кавминвод, Суворовская была заложена в 1825 году. Ее поставили на месте аула узденя Джантемирова, жителей которого переселили по правую сторону реки Малки, выше станицы Солдатской.

Основатели Суворовской - казаки Хопёрского полка, за 50 лет до этого заложившие Ставропольскую крепость. Интересно, что деревянную складную Казанскую церковь, которая стояла в Ставрополе, казаки перевезли именно в станицу Суворовскую. Причем несколько лет они судились за нее с обществом Ставрополя, не желавшим расставаться с храмом.

Но тогда станица еще называлась Карантинной, потому что служила санитарным пропускником для людей и домашних животных. В то время было много заразных болезней.

Место богато водой: здесь протекают реки Кума, Дарья, Тамлык, Гаркуша, Киркиль, Бурун, Горькая и немало родников. Сегодня Суворовская известна своими термальными купальнями.

Считается, что неподалёку от станицы во время своего пребывания на Кавказской линии останавливался генералиссимус Александр Суворов, хотя документальных подтверждений этому не сохранилось. Однако, в память об этом в 1835 г. командир Кавказского корпуса генерал-адъютант барон Розен отправил в Санкт-Петербург рапорт с просьбой о переименовании станицы. Рапорт был удовлетворен, и Карантинная стала Суворовской.

Станичники прославились службой Отечеству, среди них было немало Георгиевских кавалеров, конвойцев Его Императорского Величества, охранявших Николая II и цесаревича Алексея. Известнейший уроженец Суворовской - казачий полковник Иван Григорьевич Свидин состоял в конвое у трех императоров царей. За долгую службу его пожаловали дворянством.

Казанский собор

История собора драматична и ярко отражает судьбу станицы. Об этом мы расскажем словами друга проекта «Маршруты казачьего Старополья» - краеведа, писателя, жителя станицы Суворовской Владимира Романова (публикуем в сокращении, полную версию статьи «Казанский собор станицы Суворовская» можно по ссылке в конце текста).

***
Привезенная из Ставрополя деревянная Казанская церковь простояла в станице 54 года. Летом 1893 года в храм ударила молния, и здание сгорело до основания. Через год на станичном сходе принято решение о возведении большого каменного собора.

К 1900 году в станице появился большой пятиглавый Казанский собор, равного которому не было в Баталпашинском округе. Каждая семья выделяла по одному-двум работникам и платила десятину на строительство и украшение храма.

Шесть лет станичники возводили храм. Служащие в конвое Императора Николая II Свидины заказали в Петербурге колокола. Казаки собрали всё золото, которым располагали для оплаты колоколов и позолоты крестов. Для перевоза церковной утвари выдвинули 60 подвод. Станичники приготовили изделия ручной работы: наволочки, полотенца, скатерти, занавеси, покрывала для расплаты с мастерами. Поход в столицу за колоколами длился полгода.

Стены церкви были розово-красными, увенчанные золотыми куполами и крестами. Ограда построена каменная, из известняка, добываемого между станицами Суворовская и Бекешевская. Здание кирпичное, на каменном фундаменте, покрыто позолоченным железом. Колокольня на 6 деревянных столбах, покрыта позолоченным железом.

Перед входом - белые мраморные ступени, высокие дубовые двери. Многоярусная алтарная стена была украшена золочёной резьбой в виде виноградных листьев и кистей. В Казанском соборе было три предела: в честь Казанской иконы Божьей Матери, Николая Чудотворца и Георгия Победоносца.

Стены украшали иконы, написанные маслом, эмалевые с позолоченными и серебряными окладами, полотна икон инкрустированы бисером, белым, розовым и чёрным жемчугом.

Убранство собора дополняли покрывала шелка и парчи, преимущественно привезённые из походов по Турции и Персии. На полу лежали красные персидские ковровые дорожки. В больших кадках, расставленных по углам, росли плодоносящие деревья, привезённые специально для собора из Персии. Лимонный аромат заполнял храм, придавая ощущений райских благ, уготовленных праведным христианам.

Крупнейший колокол «Бугай» остался от сгоревшей церкви. При падении во время пожара от него откололся кусок, но звучание не потерялось. Поэтому его прозвали «Щербатый». Другой именовали Свидин-колокол, по фамилии заказчиков. После разрушения храма, колокол уцелел и был закопан станичниками в землю, но до сих пор не найден. По всей видимости тех, кто закапывал колокол либо выслали из станицы в Среднюю Азию или Сибирь. Тайну они увезли с собой.

1917 год изменил жизнь в России. Страшные годы лихолетья уничтожили большинство жителей Суворовской. После установления советской власти упразднили церковь. Священника Иоанна Крылова и его жену расстреляли. Состарившегося Иоанна Соловьянова избили в собственном доме, увезли в станицу Боргустанская, где привязали к пушке и стреляли из неё. После истязательств привезли домой, а через несколько дней священник умер. Священника Александра Багриенко отправили в ссылку. Его жену Анну и дочерей Алевтину и Людмилу отправили в Сталинобад. Спустя время Анна сменила фамилию на Захарьину и перебралась во Львов.

17 лет храм простоял в запустении. Последние службы прошли в 1918 году. После установления советской власти, храм использовался как конюшня и зерносклад. В 1935 году Суворовский районный совет принял тайное решение о сносе собора. Обманным путём был проведён сбор подписей о сносе храма. Станичникам обещали в обмен на поставленные подписи оказывать материальную помощь нуждающимся, построить больницу, баню, новую школу и библиотеку. Когда райсобес собрал подписи, жителям объявили о сносе Казанского собора.

Из Ессентуков привезли троих рабочих, один из которых упал с купола и разился на смерть. Храм взрывали, но здание выдержало три взрыва. Крупнейший колокол, оставшийся со времён деревянной церкви, разбился при падении с колокольни.

С 2001 года, когда на месте разрушенного храма был установлен поклонный крест, с тех же пор предпринимались попытки восстановить собор. Но пока этого не произошло.

Автор: Владимир Романов. Первое фото памятного креста на месте храма - В. Романова. Ссылка на материал.

Место перезахоронения сотника Дмитрия Старицкого

Там же, в сквере, где ранее стоял храм, находится место перезахоронения останков суворовского казака Дмитрия Старицкого.

Весной 2014 г. в Ессентуках во время укрепления берегов реки Бугунты обнаружили останки сотника II Хоперского полка Дмитрия Ивановича Старицкого.

По эполету удалось установить чин покойного – сотник. Исследованиями занималась потомственная казачка, писательница и краевед Тамара Михайловна Лобова.

Выяснилось, что Старицкий - защитник крепости Баязет, воевал с турками в битве за Александрополь в 1853 году, в битве у Ардагана, в Кюрюк-Дара в 1854-м. Умер он в 1910 году.

Останки героя со всеми военными почестями перезахоронили на малой родине, в станице Суворовской 4 ноября 2014 г., в престольный праздник разрушенного Казанского собора.

Памятник Георгиевским кавалерам

Годом ранее, 4 ноября 2013-го, в Суворовской открыли и освятили памятник станичникам — кавалерам Ордена Святого великомученика и Победоносца Георгия.

Кубанская казачка Тамара Михайловна Лобова восстановила более 300 имен, которые и были увековечены на памятной стене.

Расположение: 44.195291, 42.648145 станица Суворовская, ул. Советская, Ставропольский край, Предгорный р-н.



Большой и Малый суворовские курганы
Буйными ветрами по седым ковылям шепчет свои древние тайны земля Пятигорья. Человек обживал эти края настолько давно, что уже и память потерял, как это было. Ученые говорят, что под слоями плодородной земли этих мест укрыты городища, стоянки и поселения людей всех известных археологам эпох и культур со времен раннего палеолита – около двух миллионов лет назад.

Вокруг Суворовки когда-то насчитывалось больше 80 курганов. Такие возвышенности использовались казаками для расстановки сторожевых пикетов, поскольку с них открывается довольно широкий обзор.

Краевед и исследователь Владимир Романов, друг проекта «Маршруты казачьего Ставрополья», показал нам эти места. В своих публикациях он пишет, что курганы были раскинуты на пару десятков километров по обе стороны от трассы Черкесск – Пятигорск. В наше же время осталось не больше десяти.

Владимир сообщает: подавляющее большинство из них расположены на широкой балке между руслами рек Горькая (Гаркуша) и Тамлык (в переводе с ногайского - еловый, хвойный лес, или же речная ива, которых предостаточно по руслу реки). Многие из них потеряли свой первоначальный вид, оставаясь в лучшем случае распаханными буграми, - пишет В. Романов. Он рассказывает о своих посещениях этих возвышенностей, о чем можно подробнее прочитать в его материалах (ссылка в конце статьи).

Нас же интересуют два самых больших и известных Суворовских кургана.

Стоят они на территории сельскохозяйственного поля и выделяются на нем большими правильными, куполообразными холмами.

Самым широким является могильник, именуемый Малым суворовским курганом, он находится в 150 метрах от трассы Суворовская - Минводы. Его ширина около 60 метров и высота немногим меньше шести. Он хорошо виден с карты любого интернет-поисковика.

Самым высоким является Большой суворовский курган, высотой более 12 метров, на его вершине казаками поставлен бетонный крест. На обоих могильниках имеются следы снесенных триангуляционных пунктов.

Существует патриотическая легенда о том, что великий полководец Александр Суворов был в этих местах и для лучшего обзора солдаты шапками натаскали землю и возвели для полководца пьедестал. Но нет никаких исторических подтверждений, что Суворов находился в тогда еще станице Карантинной (первое название Суворовской).

По мнению ученых, эти курганы принадлежат киммерийской культуре, впрочем, на там же имеются захоронения различных культур - северокавказской, предкавказской (маныческой) и сарматской.

Владимир бьет тревогу о состоянии памятников: - Все овраги, обрыв на берегу реки Кума засыпал мешками с мусором, головами убитого КРС. Если бы люди понимали ценность данного кургана, то не было бы такого ужаса. Но увы с великой и, пожалуй, не раскрытой, а если и раскрытой, то не познанной, историей народов России вечно соседствует ужасное отношение к земле, и чудовищное потребность засорять, уничтожать и гадить в любом удобном и неудобном месте. На большой курган поднимаются на машине. О следах пребывания людей здесь свидетельствуют пачки из-под сигарет, презервативов, чипсов, бутылок с алкогольными напитками. С его вершины хорошо просматривается половина станицы. И мне, честно сказать, стыдно за тех, кто живет рядом и не ценит ту историю, которая пока еще существует у нас.

Автор: Владимир Романов. Прочитать подробнее статью «Курганы станицы Суворовской» можно по ссылке.

Расположение: трасса Суворовская – Минводы.
N44º12´34.0ʺ Е42º42´23.1ʺ
N44º12´34.6ʺ Е42º39´38.7ʺ
N44º12´32.6ʺ Е42º39´38.7ʺ
N44º12´34.6ʺ Е42º38´56.3ʺ




Тамлыкский и Кумской казачьи редуты. Древний Суворовский круг
Краевед, журналист, писатель Владимир Романов посвятил много лет сбору сведений по крупицам о родной станице Суворовской. Он стал проводником проекта «Маршруты казачьего Ставрополья» по этим местам.

О редутах Владимир сообщает следующее (приводим в сокращении, ссылка на источник в конце статьи):

…Край горячих источников, место, где располагался лагерь Александра Суворова, долина скифских курганов – так часто называют станицу Суворовскую, возникшую на слиянии рек Кума, Тамлык и Дарья.

Созданная казаками станицы Ставропольской, уже более 190 лет остаётся крупнейшим сельским поселением Кавминвод. За годы существования Суворовская пережила многое. Тяжёлыми выдались первые 20 лет её истории, когда людям приходилось начинать жизнь с нуля и приручать дикие степи служению человеку. Во время Гражданской войны многие станичники пострадали за нежелание подчиняться новым властям. Затем пришли немецко-фашистские войска, и Суворовская оказалась в оккупации…

При создании оборонительной Азово-Моздокской линии два редута, находящиеся на реках Тамлык и Кума, имели важное значение для укрепления России в этом регионе.

Тамлыкский и Кумской казачьи редуты возведены для охраны земель от набегов горских народов. Между ними 18 км. Оба располагались на удобных местах. Если Кумской редут был стратегической переправой через Большую Куму, где был удобен песчаный грунт в русле реки и пологие берега, то редут на реке Тамлык имел военное и наблюдательное значение. С этого места хорошо просматривается степь на несколько километров и виден Воровской лес.

Кумской редут располагал большими запасами продовольствия и стройматериалов для возведения других крепостей, в том числе Кисловодской. 19 и 26 июля 1792 года под командованием инженера капитана И.И. Брюзгина начато возведение Тамлыкского редута и перестройки Кумской крепости.

На Тамлыкском редуте я впервые побывал 23 июля 2017 года. Возле земляной насыпи, оставшейся от форпоста расположена бригада, ранее принадлежавшая объединению «Садовое», ныне находится в собственности частного лица. В 200 метрах от редута проложена дорога на хутор Сухоозёрный, находящийся на территории суворовского муниципалитета. Хутор основан в 1927 году на землях бывших казачьих подворий на слиянии рек Тамлык и Ташла.

Размеры Тамлыкского редута сопоставимы с другими казачьими укреплениями оборонительной линии. Его диаметр около 200 метров. Высота земляного вала более 2 метров, ров в некоторых местах достигает 3 метров глубины, а сам редут в диаметре около 100 метров.

Автор: Владимир Романов. «Тамлыкский и Кумской казачьи редуты». https://vk.com/topic-47974093_36159103

Древний Суворовский круг

В нескольких сотнях метров от живописной долины, где находились редуты, прямо посреди сельскохозяйственного поля можно увидеть еще одну уникальную достопримечательность – древний Суворовский круг.

Он чудом пока еще остается нераспаханным сельхозтехникой, но когда-нибудь это, увы, может произойти.

Этот круг, по мнению специалистов, явление того же порядка, что и Гозекский круг в Германии, а также Стоунхендж в Великобритании – подобные объекты есть по всей Европе, и они бережно сохраняются, там ежегодно бывают тысячи туристов.

Известный археолог, исследователь славянской культуры и истории Древней Руси академик Борис Рыбаков относил подобные строения к культовым сооружениям древних славян.

Суворовскому кругу, по мнению ученых, не менее 6 тысяч лет. Его диаметр около 150 метров, и он в два раза больше Гозекского круга. Стоунхендж он тоже обогнал – его диаметр порядка 115 метров.

И таких кругов в регионе КМВ несколько. Они встречаются возле озера Тамбукан, на окраинах Железноводска, в окрестностях аэропорта Минеральные Воды.

К сожалению, практически все такие круги уже распаханы и поэтому утрачены. Суворовский, пожалуй, остается последним сохранившимся из них.

При подготовке текста о Суворовском круге использована информация Русского географического общества Романа Ворошева «Русские на Кавказе» и лекции Андрея Белинского «Загадочные кольцевые сооружения Северного Кавказа и Европейские параллели». Вид сверху – скриншот аэросъемки: https://www.youtube.com/watch?v=tzgIo8lN97s

Расположение: 44.18589804777515, 42.58468738051898



Село Александровское. Святой источник
Обратимся к изданию кандидата исторических наук Владимира Колесникова «История казачества на Ставрополье 1771 – 1870 гг.». Там сказано:

Строительство крепостей и редутов шло под руководством гражданского губернатора, генерал-майора Ивана Варфоломеевича Якоби. В роли устроителей новой границы выступали подразделения регулярной русской армии (Владимирский драгунский и Кабардинский пехотные полки, Моздокский и Кабардинский егерские батальоны), а также переведенные на Кавказ оставшаяся часть Волгского войска и Хоперский казачий полк.

Линия строилась около десяти лет. Среди основных ее крепостей появляется крепость Святого Андрея на ручьях Малый и Большой Томузлов. Сегодня это село Александровское. Волгские казаки, основавшие это поселение в 1777 г., уже имели военный опыт в русско-турецких войнах, привлекались к походам против кабардинцев и закубанских черкесов.

6 октября 1785 года Павел Потёмкин (двоюродный брат князя) переименовал крепость Александровскую в город Александров, а казачья станица, образованная при крепости в 1778-1779 годах, получила название Александровской.

В 1837 г. император Николай I причисляет Александров с пригородной слободой к Хопёрскому казачьему полку, а 1 января 1838 года всё местное население зачислили в казаки. Город и слободу объединили и переименовали в станицу Александровскую. Семь лет спустя здесь располагалась штаб- квартира 1-го Хопёрского полка 5-й бригады.

Казаки станицы Александровской участвовали в Кавказских и Крымских войнах, Венгерском походе 1849 года, в подавлении Польского восстания 1863-1864 годов.

Когда станичники обжились и наладили быт, государственные интересы потребовали от них нового переселения в предгорные районы Кавказа. Это, надо сказать, всегда воспринималось крайне болезненно. Станица активно протестовала, но особых вариантов сопротивления государственной воле не было. Так александровцы стали основателями станиц Кисловодской, Ессентукской и Бургустанской. В 1869 г. станицу выводят из подчинения Кубанского казачьего войска и переводят в гражданское состояние.

В Александровском в 1880 г. была построена церковь во имя Святого Архистратига Михаила. В ней хранилось два военных знамени Северного и Александровского казачьих полков. Храм был разрушен 1937 году.

Историк Владимир Колесников сообщает нам имена известных станичников - командиров строевых сотен, особо отличившихся в битве с 10-тысячным турецким войском, усиленным отрядами Батал-Паши в 1790-м году – это уроженцы станицы Александровской Терентий Страшнов и сотник Степан Тимофеев.

В составе Лейб-гвардии Кавказского казачьего эскадрона СЕИВ (Собственного Его Императорского Величества конвоя) было немало представителей линейцев. Среди них – хорунжий Семен Жуков станицы Александровской.

Свято-Троицкий Александровский источник

Сюда приезжают со всего Ставрополья не только набрать чистейшей родниковой воды, но и помолиться, побыть в тишине и покое, наедине с Богом и своими мыслями.

Прекрасно благоустроенное место уже стало общенародной святыней. На стволах деревьев и мшистых камнях, окружающих родник со святой водой – множество принесенных людьми икон. Журчит вода, лес вокруг наполнен щебетом птиц и звуками легкого ветерка, постукивающего ветками в высоких кронах деревьев.

По некоторым данным эта земля когда-то принадлежала некоему казаку Тимофею Есаулову, здесь же содержался постоялый двор. В справочнике «Административно-территориальное устройство Ставрополья с конца XVIII века по 1920 год» указано, что в 1881 году в селе Александровском Александровского уезда среди «хуторов бывших казаков» значится хутор генерал-майора Есаулова.

Место источника оказалось в запустении после революции и было облагорожено жителями села в последние десятилетия.

Расположение: село Александровское - 44.710525, 43.005048, источник справа по трассе перед селом, если двигаться из Ставрополя.



« из 2 »
Музей под открытым небом, село Сергиевское
На обочине дороги Ставрополь – Александровское супруги Николай и Галина Степаненко создали музей под открытым небом – так начинается множество статей и видеосюжетов об этом месте. В сети их очень много, ведь было время, когда музей гремел на весь край. И хочется, чтобы это возродилось.

До пандемии коронавируса сюда приезжали туристы, школьников, артисты, политики, журналисты. Балагурили, пили чай с медом за столами у плетня прямо под открытым небом. Было дружно и весело.

Мы обещали, что в нашем путеводителе мы поддержим всех неравнодушных ставропольцев, кто с любовью и творчески относится к истории своего региона. И к казачьей ее части в том числе.

Николай Иванович всегда рад гостям. Он выходит из своего вагончика навстречу идущим с трассы людям и раз за разом повторяет истории своих экспонатов. Но это ему нисколько не надоедает. И мы спрашиваем, и слушаем с большим уважением к человеку, которого любовь к меду сделала народным выразителем истории села Сергиевского.

Укрепление Сергиевское на извилистой реке Калаус в составе Азово-Моздокской оборонительной линии было заложено хоперцами в 1777 году как прикрытие седьмой крепости Ставропольской. Начиналось оно с Алексеевского редута, вокруг которого стали заселяться крестьяне из Черниговской, Полтавской, Тамбовской, Пензенской, Харьковской и Калужской губерний.

Этот редут хозяин музея пытался стилизованно воссоздать около трассы.

- Он был примерно в трех километрах отсюда. Выкопали они себе землянки, так и жили попервой. Трудно. Вот, в память о них и поставил вышку. Еще сделал своими руками пушечку, - рассказывает Николай Иванович.

Несколько раз вышку и «казака» на ней сносило сильным ветром, а хозяин неустанно чинил, приводил в порядок.

Но начиналось все в 2011-м, когда Николай Иванович устроился работать в «пожарку», и у него появилось три выходных – наконец-то возможность заняться пчелами! Купил пчел, прицеп, а у трассы облюбовал местечко для торговли. И чтобы чем-то привлечь проносящиеся мимо машины, стал благоустраивать территорию.

Слева от входа – выкрашенный белой краской пирамидальный камень – самый первый экспонат и опознавательный знак.

Десять лет Николай Иванович ездил, искал, собирал своими руками, выменивал и покупал у людей всякие старинные диковинки. Сначала обошел всех в Сергиевском, затем поехал по Ставрополью. Музей заметили: у создателя масса грамот и наград, в том числе краевого конкурса гражданских инициатив «Что мы сделали для Ставрополья».

Вот дореволюционные культиваторы, сделанные без сварки, каждый болтик завинчен вручную. На них пахали землю с помощью четырех быков. И сейчас они рабочие - можно спокойно прицепить к трактору и пахать.

- А вот корыто с моей родины – Николиной Балки Петровского района, - показывает хозяин выдолбленную в камне емкость. – Оно стояло на усадьбе Ивана и Марии Бондаренко (моя тетя), я там вырос. Залазили детьми в него вчетвером-впятером и купались, ныряли! Там у нас были колодцы, и такие корыта стояли возле них.

А есть корыто, которому более 200 лет. Привезено оно из села Благодатного на матрасах - боялись, что расколется. Рядышком - корыта из Калиновки, села Красного, Кугульты….

А еще тачанки, сани, воротные столбы, маслобойки, ступы, весы, разные хозяйственные предметы…

Поражают природные сталактиты - им более миллиона лет. Нашел их Николай Иванович на песчаных карьерах. Присмотреться – причудливая природа создала диковинные образы в камне: вот гном, вот гриб, а вот - мать обнимает младенца.

Самый приметный экспонат – огромный белый стул из дерева. Оказалось, это настоящий стул советского баскетболиста, члена сборной команды СССР Увайса Ахтаева. Он был чеченцем по национальности и обладателем огромного, богатырского роста – 2 метра 32 см. Родился в 1930 г. в селе Вашендарой Шатойского района ЧИАССР, в 1944-м - депортирован в Караганду.

Играл он гениально, это отмечали все. В 1954 году Ахтаева включили в сборную СССР, но в ее составе не случилось ни одного матча. Берия поставил условие участия: смену имени и национальности. И Увайс Ахтаев отказался от членства в сборной.

- Увайса я лично в 1966-м видел, вот как тебя сейчас, - вспоминает Николай Иванович. - От 190 до 220 килограммов весил этот богатырь. Стул его мне привезли из Чечни.

…У трассы, под гул летящих авто, контрастно тихо стоят под небом точила и жернова, ручные мельницы и камни для обмолота зерна, висят на плетне глэчики и казаны. Гостей призывают надписи: «Я выбираю мед» и «Я люблю свой музей».

Да, мед! Мед у Николая Ивановича фантастически вкусный, разных сортов. Есть с пергой и даже с кедровыми орешками.

Не проезжайте мимо, обязательно сделайте остановку, потому что в этом месте есть как минимум три вещи, ради которых это стоит сделать: мед, история и любовь.

Расположение: 44.958929, 42.673598, автотрасса Ставрополь – Александровское.



« из 2 »
Памятник атаману Матвею Ивановичу Платову
Возле села Привольного в Красногвардейском районе, а точнее на воображаемой границе трех регионов – Ставропольского края, Калмыкии и Ростовской области есть конный монумент одному из самых прославленных казачьих атаманов.

Живая легенда, будущий победитель Наполеона, Матвей Платов, родившийся в сердце донского казачества – в Старочеркасске, по преданию был посажен на коня отцом в возрасте 40 дней от роду.

Эти степные, бескрайние места, пожалуй, лучшее место, где можно было бы установить монумент донскому казаку. Тем более, что место это – Вестаславский редут - связано с блистательной победой молодого Платова над двадцатикратно (!) превосходящими силами противника. В результате этого дерзкого сражения по условиям Кючук-Кайнарджийского мирного договора центральная часть Предкавказья официально войдет в состав Российской империи.

Шла Русско-турецкая война, 3 апреля 1774 г., река Калалы. Рядом – маленький хутор Богомолов. Платов – молодой 23-летний человек, но уже опытный мужчина, воин, что в этом возрасте было абсолютно нормально для казака. Он двумя полками по 500 конников сопровождает обоз в крепость Копыл и вдруг сталкивается с таким количеством врага на ровной степи, что это было равносильно смертному приговору.

Историки назвали этот бой уникальным: Платов не развернул своих людей и не побежал прочь. Он быстро осмотрелся и занял единственное в округе возвышение среди степи, построив вокруг своего лагеря защиту в виде пояса из телег обоза, так называемый «вагенбург». Троих гонцов отправил во весь опор за подмогой.

Командир второго полка по фамилии Ларионов выступал за то, чтобы сдаться туркам. Но это означало верную смерть. Правда или нет, но сохранилось предание, что Платов воодушевил бойцов фразой: «Не будем же мы русские, коль не отобьемся!».

Началась осада. Казаки выдерживают 7 атак и в конце концов приходит подмога: один из отправленных Платовым гонцов все-таки выжил и добрался в Копыл.

Екатерина II за битву на реке Калалах наградила Платова медалью «За ревностную службу». Это потом аукнулось атаману, когда после ее смерти на престол взошел Павел I. Подозрительный император приказал арестовать воина. После ссылки в Кострому Платов оказался заключен в Петропавловскую крепость, но затем был освобожден в связи с подготовкой к авантюрному индийскому походу.

Памятник установлен именно на том месте, где и произошло знаменитое сражение, хотя атаман изображен на памятнике в более старшем возрасте. Это решение было продиктовано тем, чтобы запечатлеть Матвея Ивановича в героическом месте его юности, но в зените славы. Так отмечал один из авторов проекта, член президиума Российской академии художеств, скульптор Сергей Олешня.

Образ Платова восстанавливали по архивным изысканиям, запрашивали информацию из парижского музея, собирали мнения историков. Большая организационная роль в создании памятника принадлежит Ставропольскому региональному отделению Российского военно-исторического общества, возглавляемому депутатом Думы края Сергеем Шевелёвым.

Монумент Платову – совместный проект авторского коллектива: скульптора из Ростова-на-Дону Сергея Олешни, главного архитектора Ставрополя Геннадия Ленцова и председателя правления регионального отделения Союза художников России Сергея Паршина.

Бронзовая конная фигура отлита на кафедре литейного производства Донского государственного технического университета. Высота конной бронзовой скульптуры 5,5 метра, общая высота - 10 метров. Барельеф в основании рассказывает о подвиге казаков-героев. Работы по созданию и установке выполнены за счет пожертвований граждан и организаций.

Неподалеку от памятника Платову находится монумент советского времени – участникам Гражданской войны на стороне красных.

Расположение: 45.88199200, 41.33537700



Казак-камень. Безопасненский редут XVIII века
Редут и «Казак-камень» поставили местные казаки, изучив архивные данные. Согласно им, приблизительно на этом месте и стояло сторожевое укрепление. А с него и началась история населенного пункта – села Безопасного.

Восстановлением редута казаки занялись в 2020 году. Инициатором стал председатель совета ветеранов села Безопасного, подполковник юстиции в запасе Всеволод Лукьянов. Он предложил установить памятный камень с табличкой, который теперь стоит недалеко от вышки редута. На табличке значится: «На этом месте с 1780 года был казачий пост, в последствии редут, давший начало селению Безопасное, основанному в 1804 году».

Показал это место атаман Безопасненского хуторского казачьего общества Геннадий Чернов. Здесь потрясающе красиво. Неспешно и даже немного торжественно сливаются воды двух рек: Егорлыка и Ташлы. Тишина, обрывистые берега, далекий посвист какой-то птахи… Казаки собираются здесь на праздники и просто, чтобы не дать забыться исторической памяти. Рады, если станет это место памятным и для других жителей края – путников, проезжающих село Безопасное. Теперь здесь действительно есть где остановиться и отдохнуть.

Рядом с восстановленной вышкой установлен деревянный поклонный крест. Высажено было 29 деревьев - по числу казаков, погибших на посту «Безопасном» во время нападения немирных черкесов.

Об этом событии написано во втором томе книги военного историка Потто «Два века Терского казачества (1577-1801)». Пост «Безопасный» был частью Азово-Моздокской оборонительной линии и находился между двумя крепостями: Донской и Московской. Из-за этой близости с серьёзными укреплениями он считался тихим и спокойным местом. Несмотря на это, нападения всё равно случались, и во время одного из них черкесы через пост «Безопасный» прорвались на почтовый тракт к Дону.

Любопытный исторический источник – «Краткий историко-статистический справочник селения Безопасного». Там сказано, что редут был основан в 20 верстах от крепости Донской для ее дополнительной защиты и укрепления, и на Безопасненском посту обычно дежурили около 50 конников. Они до того расслабились, что отпускали коней пастись расседланными и даже при смене караула не брали с собой ружейных снарядов. После нападения черкесов, пост стал называться Безопасным в ироническом смысле.

Село основано в 1804 году крестьянами-переселенцами Курской и Орловской губерний на землях Больше-Дербетовского калмыцкого улуса. Недалеко в окрестностях находилось два урочища – Воровская Балка и Каменка. Там по рассказам старожилов пряталась крупная, до 100 человек, разбойничья шайка из дезертиров и беглых господских людей, которая нападала на путников Моздокского тракта. Каменка и Воровская Балка соединялись через Большую Кугульту густым лесом. А в самой же Каменке имелись тайные гигантские пещеры, в которых помещалось до 200-300 овец!

По преданию где-то у Воровской Балки зарыто богатое награбленное добро: две бочки с золотом царской казны, разоренной в дороге шайкой разбойников. После этого случая правительством были приняты меры: послано войско, которое избило и разогнало джентльменов удачи. Однако, и до сих пор по окрестностям Безопасного любят бродить люди с металлоискателями в надежде отыскать разбойничий клад.

Расположение: недалеко от трассы перед съездом в село Безопасное 45.641749, 41.942179.



Храм святого великомученика Димитрия Солунского в селе Безопасном
Каменный и величественный, храм села Безопасного, освященный во имя святого великомученика Димитрия Солунского, восхищает своей необычной для Ставрополья архитектурой. Сохранился он, как водится, чудом, потому что по мудрости жителей в богоборческие времена сделали его зерноссыпкой.

За мощной аркой с ажурными железными воротами начинается большая и прекрасная Тишина. Она тут почти что физически плотная. А роспись, как это часто бывает в сельских храмах, касается самого сердца добротой и любовью народной наивности. Прямо над входом в храм – сюжет входа Господня в Иерусалим. Грубо тёсанные, на петлях, выкрашенные синей краской двери и чуть левее – старинные кресты с куполов, именно те, которые венчали храм самого начала его истории. Теперь они стоят внизу, и можно ощутить их близость к нам словно близость Бога к каждому человеку.

«Краткий историко-статистический справочник селения Безопасного» говорит, что храм начался в 1820 году. Строили его 8 лет и уже тогда он был крытый железом, с каменной оградой и железными воротами.

Мощные беленые стены храма с двойными округлыми окнами напоминают снаружи средневековую крепость. А внутри – длинный притвор с дощатым, крашеным коричневой краской полом, лавками, устеленными простым сельским рядном.

По неровным толстым стенам – свидетелям времен – старинные, коричневые от времени образа в окладах, похожих на рыцарские доспехи. И на них – нежные проявления любви сельских бабушек-прихожанок: стеклянные и бумажные цветочки, выгоревшие от тысяч свечей и молитвенных часов.

Освящение храма в 1828 году архиепископом Новочеркасским и Георгиевским Афанасием собрало огромное количество народу «с разных сторон и даже из отдаленных мест Кавказа». И в это верится, потому что храм впечатляет и сегодня, а уж что говорить о тех временах!

Отдельного упоминания достойны люди, связанные с этим храмом. Мы ищем каждый день примера какой-то особенной жизни, как можно «выстрелить», вдруг прославится, стать богаче, успешнее. И вот - два священника этой церкви, которые прослужили в ней более 50 лет каждый. Каждый день они ходили, отпевали, венчали, крестили, исповедовали.

Это протоиерей Димитрий Иванович Невтонов, пораженный параличом после отданных храму и Господу 50 лет службы и священник, отец Гавриил Ильинский, состарившийся в этих стенах и отошедший ко Господу в возрасте старше 80 лет. Они сделали ежедневный подвиг, который не принято считать подвигом нами сейчас. А это и есть честная, почти забытая любовь и верность своему храму, селу, месту и людям, жившим здесь когда-то.

Кстати, в стенах храма буквально нашел свой последний приют умерший во время эпидемии холеры игумен Виктор Георгадзе. У него была витиеватая биография: был он монахом и ходил в железных веригах, которые вроде бы как хранятся в краеведческом музее в Ставрополе. Сложными дорогами судьбы, оказавшись в селе Безопасном, он служил здесь, пользовался любовью и уважением прихожан и завещал себя замуровать в правом Николаевском приделе храма, что и было сделано, о чем и сейчас есть надпись на стене.

Есть тут одна, тоже народная, святыня: крест из крестиков. Ее сделал сельчанин Олег Вальчук из потерянных крестиков, найденных им за много лет в окрестностях села. Обычно такие вещи относят в храм, так поступил и Олег, только оформил свои находки благочестивым образом.

Расположение: село Безопасное, ул. Ленина, 114.



« из 2 »
Музей русского самовара, станица Новотроицкая
Всю жизнь собирал эту красоту труженик, Человек с большой буквы Сергей Брежнев. Помогает ему во всем прекрасная супруга Ольга.

Сергей - коренной житель Ставрополья, казачьих корней. Его коллекция – крупнейшая на Юге России - насчитывает более 300 старинных самоваров на дровах. Он собирал ее более 35 лет. Теперь в его музей едут отовсюду семьями, коллективами, школьными группами, а еще свадьбами – на фотосессии.

Увлечение коллекционированием самоваров началось, когда Сергею было 15 лет, потому что в семье сохранились несколько экземпляров от бабушки с дедушкой. Всю жизнь покупал он уникальные пузатые экспонаты и теперь в музее можно увидеть самовары разных форм, размеров и эпох: самовар-шар, самовар-кубок, самовар-кастрюля, самовары походные, мини-самоварчики, рассчитанные всего на стакан воды и многие другие.

Наиболее ценные экземпляры: медный самовар, изготовленный более 300 лет назад, самовар из партии 1814 года в честь победы над Наполеоном, самовар из игорного дома. Многие из самоваров – участники различных выставок, о чем говорят клейма многочисленных медалей на их корпусах.

Дополняют коллекцию самоваров коллекция заварных чайников, подносы и подстаканники, медные чайники и ступы, почти 700 старинных утюгов, утварь для печи, и много других редких вещей.

Сергей Брежнев рассказывает множество историй! Одну из них он поведал нам про казачий самовар:

«При строительных работах уперлась лопата рабочего во что-то твёрдое. Вытащили старую баранью шкуру, в которую и был завернут этот маленький, крошечный самоварчик. Новотроицкая - исконная казачья станица. Наверняка этот самовар находился в казачьем доме. Кто знает теперь, какова судьба его хозяев, кто пил из него чай?», - сказал Сергей.

Строители, кстати, подумали, что в самоваре золото, монеты, какой-то клад. Но увы. Куда девать покореженного малыша? Конечно, принесли в музей.

Отдыхайте душой, пейте чудесный травяной чай с пирогами и плюшками. Честное слово, уезжать не захотите!

А еще есть в музее винный погреб, где в тиши и во тьме лежат покрытые благородной пылью и паутиной бутылки темного стекла с вином до 25-летней выдержки! Сергей рассказал, что не раз дарил вино молодоженам, приезжающим на фотосессии.

Адрес: Изобильненский городской округ, ст. Новотроицкая, ул. Прилужная 29.
Instagram: @bregnev_sergey
Контакты: Брежнев Сергей Николаевич, тел. +7 (905) 412-15-35.

При подготовке использованы материалы Администрации Изобильненского городского округа, авторы: Наталья Мешечко, Татьяна Аверина.

Фото: фотограф из Санкт-Петербурга и первопроходец по «Маршрутам казачьего Ставрополья» Михаил Бурцев.



Этнохутор «Казачья воля», станица Новотроицкая
Личное подворье казака Евгения Зубченко – место, где ощущается простор и воля, причем воля – во всех смыслах! Место, с любовью создаваемое казачьей семьей энтузиаста, фермера, талантливого организатора, уже стало точкой притяжения для очень многих людей.

Сюда приезжают и привозят детей казаки со всех окрестностей, здесь проводятся яркие праздники и можно замечательно отдохнуть семьей на природе!

Для этого есть все условия: большая и живописная территория, крытые постройки и беседка с мангалом, контактный зоопарк, конные прогулки, раздолье полей, золотые стога сена и все возможности для фотосессий!

Однажды Евгений понял, что хотел бы подарить своим детям не